你这一生没有白来，修的是如来
正法，海贤老和尚可以给你作证
净空老法师慈悲开示
净土法门是释迦牟尼佛纯正之法，我们遇到了。遇到了要念佛，要学海贤老和尚，一句佛号念到底，万缘放下。我看这个碟看了有四、五十遍，我劝同学们一天看三遍，一天念一万声佛号。一万声佛号大概两个小时，这个碟片大概是一个小时，一天五个小时修行，一年不间断，你必定往生净土。你这一生没有白来，修的是如来正法，海贤老和尚可以给你作证。我从碟片上看到，他不在锅漏匠之下，换句话说，他念佛三年，也就是说二十三岁，他如果说寿命不要了，跟阿弥陀佛往生，他去得了。人只要功夫成片，决定见佛，楞严会上，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。这些个念佛人，口里头念佛，心里面想佛，心里面除阿弥陀佛之外什么都没有，清净心，这叫功夫成片。这样的人，佛一定会现身，告诉他什么时候来接引他往生，坚定他的信心跟愿心。
他还有寿命，还继续在这个世间修，好，这个世间修行比在极乐世界还要殊胜，这经上都有说明。他继续再修三年，他就能拿到事一心不乱，事一心不乱清净心现前，我们这个经题上「清净平等觉」，清净现前。清净心现前等于阿罗汉，往生到极乐世界生方便有余土，这是到事一心。事一心在这个地方没有往生，再提升一级，有个三、五年的时间，到理一心不乱，理一心不乱就是我们经题上的平等，平等心得到了。觉，大彻大悟，明心见性，生到极乐世界实报庄严土，到极乐世界就成佛了，花开见佛。
海贤和尚什么时候证得这个境界？我估计他三十到四十岁，这个阶段证得理一心不乱，他往生自在。没有往生，在世间住这么长，一百一十二岁才往生。他跟阿弥陀佛见面很多次，这里头透了一点风声，我们要留意。他说了一句话，有人问他，你见到阿弥陀佛，阿弥陀佛跟你说什么？他说我好多次求阿弥陀佛带我到极乐世界，阿弥陀佛跟他讲，你修行不错，在这个世间多住几年，表表法，做个好样子给人看，给修行人看。所以他那么长的寿命，我不认为是他自己有的，那个寿命是阿弥陀佛把他延长的，因为阿弥陀佛要叫他做榜样，来度末法众生。末法众生出了问题，净宗出问题，史无前例。这个问题就是夏莲居老居士的会集本，黄念祖老居士的注解，我们这十几二十年依照这个本子修行，多少人反对，多少人毁谤。人数之多，规模之大，在中国历史上没有过的，我们遭这么大的难。有许多人对于会集本不敢学了，甚至于把这个经本烧掉，遭这么大的难，所以让海贤来表法。
什么时候来往生？阿弥陀佛一定是告诉他，你遇到有一本书，叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，如果这本书出现了，你的表法功德就圆满了，阿弥陀佛就接他往生。所以他等到一百一十二岁，才有四个居士到小庙来看他，带了这本书送给他。老和尚不认识字，没念过书，他问人，就这本书，这是什么书？这居士告诉他，这个书叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。他听到这个书名无比的高兴，他们几个居士形容，好像是等了很多年，等一个宝贝，居然等到了，非常快乐、非常欢喜。穿上他很珍惜的袈裟，也就是我们讲的祖衣，穿在身上，告诉大家，我穿上这个衣服你们给我照一张照片。表法圆满，这张照片照了之后，三天之后他就往生了。
他的这些弟子说得很明白，表什么法？第一个表法，告诉我们念佛同学，夏莲居老居士的会集本是真经，不是假的，不要怀疑。第二个表法，是黄念老居士的这个注解，集注，所引的经论、祖师大德的注疏，字字句句都是真的，没有假的。第三个表法，我们这些年来依照这个本子、依照这个注解修行没有错误。一百一十二岁，九十二年一句佛号念到底，最后给我们做证明，非常欢喜走了。我们听到这个消息高兴，再不怀疑，怀疑就真的错了。你看这十几年当中，依照这个经本修行的人，往生极乐世界的很多，瑞相稀有。这足足的给我们做证明，坚定我们的信愿，何况老和尚受阿弥陀佛的嘱咐，特别为这桩事情表法。
再细心观察老和尚这一生，住在乡村一个小庙，确实他已经念到理一心不乱，做榜样给我们看。在这个时代，像他那样的修行没有任何障碍，一生于人无争，于世无求。他的工作就是农耕，从小都在农田里面长大的，所以对于耕种这些知识他非常丰富。出家之后，这个小庙很偏僻，没有人来烧香，没有人来供养，住了五个出家人。要靠自己劳作，就是自己耕种才有饭吃，自己要不耕种，吃饭成问题，他对于耕种非常内行。寺庙里一共住五个人，有五亩田足够了，五口之家生活不成问题。可是他非常勤奋，年轻、有体力，开荒，山野里面的地，没有主的，他开辟出来种粮食、种蔬菜、种水果。一生开了一百多亩地，他就很富有了，他收成很可观。他没有拿去变卖，完全用它来救济四周围贫苦人家，没有吃的、没有穿的他照顾，受他救济的，成千上万的人。他的布施，不是别人供养他拿来布施，不是的，自己劳作，自己耕种，收获的拿来布施。
这个光碟诸位带回去一定要看，你要听我的话，一天看三遍，把它当作《无量寿经》来看。我在后面做了个总结，他这片光碟是《无量寿经》的总结，《无量寿经》上所说的他全做到了，落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物。阿弥陀佛要他来表法，不要别人，有道理，他确实表得好，表得太好了、太圆满了，阿弥陀佛要找这样的人不容易。他不辜负弥陀嘱咐，真正做到了，最后佛来接引他，欢欢喜喜往生。这个事实，我们净宗同学有使命、有任务，要把这个信息告诉念佛的同修，劝导他向海贤老和尚学习，一生决定往生净土。
二零一四净土大经科注（第六十五集）/6/22台湾台南极乐寺档名：02--
净空老法师总结海贤老和尚表法的意义
我总结这份资料，做了三点说明，第一、海贤老和尚给我们净宗同学做出修行最好的榜样。他一生老实，专念一句佛号，没有涉猎其他法门，这一点很重要。最近这些年来，国内外有许多人反对会集本，而反对的激烈、影响之大自古以来所没有的，没有这么样的激烈，批评它，说它是伪经，夏莲居伪造的，不断在争论。海贤老和尚告诉我们，不要争、不要说了，念一句阿弥陀佛就成功了。夏莲居老居士的会集本有没有劝我们念阿弥陀佛？只要有劝阿弥陀佛都行、都可以，我们只要抓到这一句就行了。百分之九十九是伪经，就这一句是真的，这一句就能帮助我们往生极乐世界成佛作祖，那就成功了，不必要在这些争论。
第二个，老和尚表法给我们证明三桩事情。第一个证明夏莲居老居士的会集本是正确的，是真经；第二证明黄念祖老居士的集注是正确的，也是真经；第三个肯定我们这些年来，二、三十年来，弘扬会集本，依照这个本子来修学没有错。我们学习《大乘无量寿经科注》第三回的圆满，海贤老和尚九十二年的表法给我们做最后的总结。《无量寿经》是世尊跟莲公大师为我们三转法轮做示转、劝转，黄念祖老居士的注解也是劝转，海贤老和尚给我们作证，作证转，三转法轮具足。其他法门里头找不到，在净土宗上找到三轮具足，我们不能不相信，要不相信就可惜了。
第三、老和尚为我们在末法时期斗诤坚固的时代，开辟一条往生极乐世界的大道，一句弥陀念到底。如果要不往生极乐世界，跟诸位说，你决定继续搞六道轮回。要搞六道轮回，来生往生三恶道的机会多，三善道的机会少，你可不能不小心。今天要保证我们来生到极乐世界去作佛去，佛教教学的目的帮助众生离苦得乐，六道轮回叫究竟苦，你不出六道轮回，那个苦是没有办法断干净，要断干净，必定要脱离六道轮回；极乐世界是究竟乐。诸佛如来出世，帮助一切众生离苦得乐，那要晓得，讲到究竟处，帮助你脱离六道轮回往生极乐世界，这就是离究竟苦，得究竟乐。但这个法门是难信之法，来佛寺的这三个事迹给我们做出榜样，让我们信心生起来，信心增长、愿心增长，决定不会退转了，为什么？真信了。
三时系念开示（共一集）/5/18印尼SeasonCity档名：32--
阿弥陀佛特地嘱咐海贤老法师为我们做证明，为我们表法
今天我们得到这部经，这部经是抗战胜利之后才流通的。完成是在抗战那个时期，抗战结束之后这部经才流通，流通的量不多。大量流通是黄念祖老居士的晚年，莲公已经往生不少年了，流通到全世界。确确实实这是净宗第一经。可是它也禁得起考验，批评的人很多，甚至於毁谤的人都不少。批评的人、排斥的人多，在中国佛教史空前的，过去没有过的。许许多多依照这个本子修学的人，禁不起这些压力，退转，改学别的经去了，这大有人在。所以阿弥陀佛特地嘱咐海贤老法师，为我们做证明，为我们表法，他拿著这本书照相，意思就是肯定夏莲居老居士的会集本是真经，这个里面字字句句都是佛说的。他是从原译本里面会集的，都是原译本的原文，没有敢改动一个字，那就是纯粹是佛所说的，不需要怀疑，我们要真正相信。
第二个证明，黄念祖老居士的注解，他的注解也是会集的，不是他自己写的。他自己写的，现在人傲慢，他在家居士，会说你有什么资格注这个经。他有智慧，不用自己的，完全用经论、祖师大德的注疏。他一共用了八十三种经论，佛菩萨说的，一百一十种高僧大德他们的佛学著作里面，用他们的话来解释这部经。所以这个注解里面一共是一百九十三种珍贵的资料，读这部注解就读了一百九十三种书，真实智慧，没有错误，正知正见。
第三个是为我们做证明，我们依照这个经本、依照这个注解来修学，没有错误。老和尚表这个法，第三天就往生了。往生这一天，他晚上走的，白天还干一天工作，在菜园里面种菜，在整地、浇水、拔草，在菜园干了一天，晚上走了，得大自在。我们遇到，这不容易！
夏莲居老居士之前，中国《大藏经》里面《无量寿经》有五种原译本，还有王龙舒的会集本、魏默深的会集本、彭际清的节校本，有这三种。这些都不能称之为善本，为什么？都有瑕疵，都不能尽满人意。所以夏老为我们做第九种的《无量寿经》，第九本。五种原译本加上王龙舒，六种；魏默深，七种；彭际清，八种；这是第九种，第九种这才圆满。我们在这一生当中能遇到大圆满，这是多大的福报，自己要知道珍惜，真正稀有难逢。我们早一辈的老法师，我认识的跟我师父同辈分的，很多，十个有九个没有见过这个本子，他们的福报就不如我们。黄念祖老居士的注解，连李炳南老居士都没有见到过，见到就更少更少了。
我一九八０年代在美国，在美国遇到黄念祖老居士，他到美国弘法住了一个月。我那个时候长年在美国，因为我也是在各地方讲经，他一个月好像只住了两个地方，我们通了电话，没见面。他回到北京去，把这部注解的初稿送给我，是邮寄给我的。我打开一看，无量的欢喜，我向他请教：「你有没有版权？」他说：你问这个干什么？我说：「没有版权我就印，有版权我得尊重你。」没有版权，没有版权，欢迎翻印，还要我给它写一篇序文，要我给它题字，我都替他办了。我把这个底稿交到台湾，印了一万册，精装，这么厚的精装一册，印了一万册。他也非常欢喜。所以在那几年当中，我每年都会到北京去个二、三次，向老居士请教。老居士跟我的老师李炳南老居士，他们同辈分，有关系。夏莲居的老友，真正同参老友梅光羲居士，他是李炳南的老师，李老师的佛学跟他学的。所以看到会集本的原本，前面有很长一篇的序文是梅光羲写的，李老师看这个序文就像见到老师一样。这些话提醒同学，我们的福报多大。
我们还遇到海贤老和尚给我们作证，真难得！会集经的夏老，会集注解的黄老，还有作证的海贤老和尚，到哪里去找这么好的缘分？这圆满了。在这种机缘，我们要是再不相信，那就是一阐提，没善根的人。有善根遇到，真正不容易，一定要抓紧这个机缘，我们这一生成就，不辜负这三大老同时出现，无比殊胜的缘分。缘分，我们遇到了，我们要效法法藏菩萨大慈大悲大愿大行。什么是大行？海贤老和尚表演的是大行，九十二年一句佛号不拐弯，还有什么行能跟他相比？就一句佛号念到明心见性，念到证得大圆满，成佛。在这个世间他就成佛，到极乐世界还有什么话好说的？他的寿命，我相信也不过就是七老八十，能延长到一百一十二岁。一百一十二岁表法，如果没有看到这本书，他还得多住几年。送这本书的人送得太快了，因为他就等这本书。晚个几年，我们还能见面，还能遇到他。他去年往生的，去年一百一十二岁，今年一百一十三岁，真的就在眼前。我们要珍惜机缘，这就是大智慧大福德，我们也要发这个大慈大悲大愿大行，终无穷尽。
二零一四净土大经科注（第一五三集）/12/28香港佛陀教育协会档名：02--
海贤老和尚所表的法会影响世尊末法九千年，这是佛门大事，佛法兴衰就在这一代
海贤老和尚肉身不坏金刚法体表法圆满
这个（海贤）老和尚所表的法会影响世尊末法九千年。这是阿弥陀佛任命他来的，给他的使命，最后表法的是「若要佛法兴，唯有僧赞僧」。这是佛门大事，佛法兴衰就在这一代，大家都能够和睦，佛法就兴旺；如果彼此排斥，自赞毁他，佛法就会消灭。
二零一四净土大经科注（第六集）/3/16 香港佛陀教育协会 档名：02--
表法里头最重要的法，就是《若要佛法兴，唯有僧赞僧》这部书
海贤老和尚一句佛号念了九十二年，他见佛多少次？我最保守的估计，至少十次以上。换句话说，他跟阿弥陀佛是老朋友了，见面次数太多了。有人问他，你见到阿弥陀佛，阿弥陀佛给你说什么？他说我有好多次要求阿弥陀佛带我到极乐世界。阿弥陀佛赞叹他，你修得不错，修得很好，留在世间表法。表法是什么？做念佛人的好洋子，你不要名、不要利，万缘放得下，又非常勤快，不偷懒，做事情认真，待人谦虚，真的是持戒修福，太难得了，做个好样子给大家看。所以我们相信，一百一十二岁这个年龄大概是阿弥陀佛帮助他延长的。他自己的寿命我们估计应该是七、八十岁，佛给他延寿至少延寿了三十年，表法。
实际上表法里头最重要的法，就是《若要佛法兴，唯有僧赞僧》这部书，见到这部书之后，他就可以往生了。所以在去年年初的时候，有四个居士带著这本书去看他，他不认识字，他问他这书什么书？人家告诉他，这本书叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。他一听到这个名字欢喜得不得了，好像等了很多年，想的宝贝一下得到了。马上穿袍搭衣，他最喜欢的衣服穿上，拿著这本书要求大家，来给我照相，最后一个表法。这个法表完之后，阿弥陀佛就接他到极乐世界去了。
这本书表什么意思？表他给我们做证明，第一个，夏莲居老居士的会集本是真的，不用怀疑，真经。会集，从佛教传到中国来，翻经的祖师大德就曾经做过会集，这些会集的经书都在《大藏经》里头。这本书末后《幻住问答》里面讲得很清楚，把这个会集的原原本本说出来了，没有问题。而且会集里头还有人把经文里面的字改了，《大藏经》里都有。这是一般反对会集本，是会集跟翻译不一洋，不能用自己的意思去改变字，每一个字都要是原经本上有的，不可以改动。夏莲老花了十年的时间，三年完成，七年校对，一次一次的校有没有这个问题，字字句句都是原本的原文；换句话说，会集本里头最好的会集本，没有改动一个字，抉定没有自己的意思夹杂在里头，忠于原译本。证明这是会集本里头，不但是《无量寿经》，所有一切会集的经书里头，这会集得最好。确确实实字字句句都是佛说的原话，原汁原味。
第二给我们作证的，黄念祖老居士的集注。那个时候他身体很不好，六年的时间，集经论八十三种、祖师大德的注疏一百一十种，总共一百九十三种，注解这部经，正确的，没有错误。
第三个给我们证明，我们这些年来，十几将近二十年来，十几二十年，就依这个《无量寿经》，每天读诵、讲解、学习都依这个本子，没有错。老人最后的表法就这桩事情，因为这桩事情，国内外反对的声音、反对的浪潮，是佛教史里头史无前例的。这么多的人，这么严厉，几乎让我们对这个本子丧失信心。阿弥陀佛留海贤老和尚给我们作证，让我们信心坚固，愿心不动摇，好好的学习，信愿持名，抉定得生净土。
所以我看完碟，看完他的报告，我就跟大家说，我说这个碟、这个报告，我们要把它当作《无量寿经》来看，它是《无量寿经》的总结。《无量寿经》所说的理、所说的事、所说的修行方法，海贤法师统统做到了。他把这部经论落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，我们要认真向他学习，他是我们修净土，念佛往生最好的榜洋。
三天之后他就往生了，往生表演的令我们赞叹、佩服。他晚上往生的，没有告诉人。往生这天，从早到晚他在菜员里面整地，从天亮一直做到天黑。有人看到了：老和尚，天黑了，可以休息了。他的回答说：快做完了，做完了我就不做了。大家听到以为是平常的话，就没有想到他那个不做了是一语双关，他往生了，那天晚上往生的。然后大家回味回味，这段时间当中老和尚有很多事情是跟平常不一洋，原来他早就晓得他哪一天走，各个地方老朋友都去看看去辞行。有人说你往生我来给你助念，他说不必，助念不牢靠，靠不住，往生要自己有把握往生。老和尚生活习惯，晚上睡得早，早晨大概二、三点钟就起床，烧香、拜佛、念佛、绕佛，这就是他的功课。平常念佛，大概开头念十分、八分钟大声念，大声念完之后就小声念，小声念完之后默念，不出声，这金刚持，口，嘴唇动，没有声音。无论是工作、日常生活当中，他的佛号从来没有间断过。
为我们表法，让我们对净宗，特别是对这部经典、这部注解要有坚定信心。因为夏老说得好，梅光羲老居士的序文说得好，世尊末法九千年，这九千年当中，真正能得度的就是这部经，就是这部注解。我们的选择选对了，一点都没有选错。所以，有会集、有注解的必要。
二零一四净土大经科注（第五十三集）/6/5香港佛陀教育协会档名：02--
夏莲老这个会集本、黄念祖老居士的集注，可以度末法九千年以后的众生，弘护这部经典功德不可思议
我们再看下面这一段，「古注经家」，古时候注经的，这都是大慈大悲，饶益有情。讲经，得利益的是现场听众，注疏，得利益的是后世大众，影响更广、更深，时间更久。所以注释经论，积功累德之大无法称说，他注得好，每个人都喜欢读，世世代代，此界他方。我们住在这个地球上，从方面来说，十方众生都推崇、都欢喜，多少人得利益。从时间来讲，这本经在这个世界流传多少年，一百年，一百年当中人得利益，一千年，一千年当中人都得利益。释迦牟尼佛的法运还有九千年，这个疏真正写得好，真正注得好，这个注子能流通往后九千年，这个功德多大！
我们今天几乎可以肯定，肯定什么？肯定夏莲老这个会集本、黄念祖老居士的集注，肯定可以度末法九千年以后的众生，其他的任何一部经典不能跟它比。我们就能够真正知道，弘护这部经典功德不可思议，印送这部经典的人功德不可思议。
如果有能力，把这部经典翻成外国不同的文字流通，受利益的人愈多，你的功德愈大。功德帮助你往生，往生到极乐世界，帮助你提升品位。这叫真实功德，为什么？这是真实的利益。我们在学习过程当中，这里头有些名词、术语，或者义理比较深广，我们能见到的也搜集了一些资料，这个资料将来会印成附册，就是《大经科注》的附本，参考资料。便利同学们学习，免去查参考资料的麻烦，要耽误很长的时间，统统给你都搜集好了。
二零一二净土大经科注（第二０一集）/3/1 马来西亚华严讲堂 档名：02--
海贤老和尚肉身不坏表法圆满年农历三月十七曰晚9点，海贤老和尚坐缸六年一百天，因缘成熟，于是开缸！开缸的一刹那，异香四溢，方圆百里都能闻到幽香，海贤老和尚圆满修成金刚不坏之体，感动所有人！
年元月，社旗来佛寺一百一十二岁大德上海下贤老和尚仿慧明法师印证《无量寿经》会集本之例，手持《若要佛法兴唯有僧赞僧》一书照相表法，以资印证，三日后自在往生，身体柔软，头发变黑。
海贤老和尚，生于年，20岁出家，23岁受戒，一生坚持“以苦为师，以戒为师”，一句佛号铭刻心里，从不搞经忏佛事。经常勉励四众弟子“听净空法师话，好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的！”。
视频：海贤老和尚亲口赞叹净空法师
海贤老和尚：我不会讲啥，净空老和尚，老法师，讲经讲了40年了，是不是，咱这就没有讲过经，也不识字好好学佛，好好念佛就中了啊。好好念佛，都能成佛了，学净空老和尚念阿弥陀佛，好好念阿弥陀佛就成佛了。
联合国教科文护世息灾法会，供奉贤公肉身像！
年6月8~10日，联合国教科文组织护世息灾三时系念法会，上悟下行法师主法。会场正中供奉海贤老和尚肉身像。上净下空老法师莅临上香、礼拜、开示。
会场正中供奉海贤老和尚肉身像
上净下空老法师莅临上香
72分钟最新版海贤老法师往生视频净空老法师为海贤老和尚题字“海会圣贤”
近代佛门有修有证的祖师大德肯定夏莲居《无量寿经》会集本为最善本，及对净空老法师高度赞叹！
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海贤老和尚百岁高龄助印夏莲居老居士会集本
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佛门大德高僧出资助印夏莲居《无量寿经》会集本，此版是由印光大师二十年侍者德森法师鉴定
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德高望重的传开老和尚说：净空法师极力赞叹修持净土法门的殊胜，其功德实在是不可思议！
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中国佛教协会副会长圣辉法师：第一个我要见的人是净空法师
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韩馆长是阿弥陀佛派来护法的，《无量寿经》会集本能够弘遍全世界，是她护持的功德（净空法师）
印光大师“既有《无量寿经》，何必无事生事”是这个意思
净宗所有一切障碍都破除了，此实为希有难逢之大事因缘（净空法师）
着书造论诽谤净空老法师，诽谤会集本，结果得大病几死，苦不堪言！必须忏悔呀！（圆龙法师）
宏琳法师《幻住问答》全文——有关《无量寿经》会集本疑问的详细解答
警醒世人！李木源来自地狱的《发露忏悔文》，及与老法师宿世因缘
谣言粉碎！净空法师是清净比丘的铁证！
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圣严法师赞叹净空老法师是一位现代的法匠，肯定夏莲居会集本
佛教界的国宝广钦老和尚，亲自到法华寺听净空法师讲《地藏经》
传喜法师赞叹净空老法师为弘扬净土法门的慈悲发心和广大的佛行事业
净空老法师七十三岁生死就自在了，九十四岁住世的目的（成德法师）
成德法师透漏：净空老法师生病是代众生苦，希望自己再住世十年
发心护持净空老法师的经教或道场，做个“影响众”功德都很大！
华夏地区众生有感，菩萨有应，出现夏莲居老居士为我们会集《无量寿经》（净空法师）
《无量寿经》会集本断疑篇-与夏莲居会集本相关的六位大德往生（宏琳法师）
我一生所见到的高人，这是第一个，成就超过我的老师李炳南老居士（净空法师）
净空法师讲出惊天秘密：夏莲居老居士是普贤菩萨再来，黄念祖大德是观世音菩萨再来，专为《无量寿经》而来的
黄念祖老居士一生对佛法、对国家民族、对人类、对正法，做出最大的贡献（净空老法师）
黄念祖大德为《无量寿经》会集本做注解的因缘（净空法师）
“黄念祖大德”现“观音菩萨相”非常殊胜的经历
中国佛教协会会长传印长老赞叹夏莲居大士、黄念祖大德
夏莲居老居士如果是古佛再来示现的，那你就是谤佛，这个罪多大（净空法师）
这个秘密，不是真正对净土有深刻信仰的人，决定不说（净空法师）
白教大德贡嘎呼图克图说：堪任无上密宗之金刚阿阇黎，仅见此一人耳（黄念祖大德）
先师听见净土法门，回来之后一个人就在屋子里笑了二、三天（黄念祖大德）
夏莲居老居士临终泄露他的常寂光，没十天就往生了（黄念祖大德）
在我们中国号称「南梅北夏」，这两位当时都称为大士（净空法师）
虚云老和尚对于夏莲居老居士欢喜极了，赞叹哪（黄念祖大德）
净宗学会是夏莲居老居士提出来的，它的性质跟从前莲社没有两样（净空老法师）
夏莲居居士之母潘太夫人端坐生西的事迹，因印光大师得以流传（宏琳法师）
我们把《净土五经》编印出来，这是一次希有的因缘（净空老法师）
净空法师的恩师李炳南老居士真正是舍己为人，修得生死自在
太神奇了！净空法师乘坐的飞机被佛光环绕，龙天护法啊！
文殊菩萨向净空法师的恩师章嘉大师示现：冰寒天异僧献莲花、沙中顿现甘泉
华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要都在《无量寿经》里头（净空老法师）
《无量寿经》接引的对象是世间根熟的众生，这一生当中决定可以作佛（净空老法师）
没有一尊佛不讲《无量寿经》，没有一尊佛不劝人念佛求生净土的（净空老法师）
《无量寿经》是末法时期第一经，弘扬这部经是第一大福报的人（净空老法师）
《无量寿经》是一切经教里登峰造极，没有比这更高的了（净空老法师）
千经万论都是花叶，《无量寿经》是花朵，其他都是陪衬的（净空法师）
几个人有缘遇到这个经本？如优昙花，希有出现（净空老法师）
《无量寿经》以及持名念佛这个法门为什么兴起（黄念祖大德）
净土法门之中，《无量寿经》乃净土群经之首（黄念祖大德）
《无量寿经》这一卷是整个《大藏经》的精华（净空老法师）
《无量寿经》是净土第一经的重要性（黄念祖大德）
殊胜第一的净宗宝典为什么尘封大藏一千多年？（黄念祖大德）
《无量寿经》两个当机的意思深长，续佛慧命，继往开来（净空法师）
《无量寿经》会集本之所以成功是法运（黄念祖大德）
《无量寿经》今得善本之大事因缘（黄念祖大德）
《无量寿经》尘封大藏一千多年的由来（黄念祖大德）
若论法门缘起，宜以《无量寿经》为首（印光大师）
这部《无量寿经》以什么为宗呢？（黄念祖大德）
《无量寿经》会本中最后所增四句之深旨（黄念祖大德）
为什么《无量寿经》在佛门里感到很稀有？（净空老法师）
重印《无量寿经》五种原译会集序（梅光羲大士）
弥勒接受世尊的嘱咐，在龙华会上演说《无量寿经》（黄念祖大德）
将来什么经都没有了，这个时候《无量寿经》还能放光（黄念祖大德）
律航法师弘扬《无量寿经》会集本
净土宗的重要的含义都具备在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》这一个题目里头（黄念祖大德）
离经一字即为魔说，与佛经的会集，二者有矛盾吗（净空法师）
我把这些资料全部供养在韦驮菩萨座下，由韦驮菩萨处理（净空老法师）
虚云老和尚亲自到陕西这个庙看见观世音菩萨的肉身（黄念祖大德）
这两位大德把最殊胜的法门给我们拈出来，为一切众生择法眼（净空老法师）
江逸子先生于一年中峻成《地狱变相图》，此乃诸佛菩萨、城隍众神慈悲加持（净空老法师）
何谓护持正法，『法者』万世生灵之眼目（净空老法师）
弘扬佛法，如果你把佛法的根救起来，你的功德太大了（净空老法师）
净宗之妙妙在哪里？妙在常寂光净土，常寂光才是真正自己（净空法师）
根性不成熟不够资格作佛、作菩萨的，佛就宣说其他的大乘法门（净空法师）
《法华经》现代又有惊人的发现，梵文原本现在世间还存在（净空老法师）
阿育王的儿女带了释迦牟尼佛当年成道的那一棵菩提树到斯里兰卡来（净空老法师）
八宗祖师龙树菩萨念佛求生西方极乐世界，有深刻含义（净空老法师）
禅宗初祖迦叶尊者带着僧伽梨袈裟在鸡足山入定，等着弥勒尊佛将来出世（宣化上人）
大势至菩萨是净宗法界初祖，第一个弘扬净宗的人（净空老法师）
佛教密宗的起源：普贤菩萨就是密教最初的祖师“金刚萨埵”（黄念祖大德）
南无阿弥陀佛这一句佛号是整个佛法的大总持法门（净空老法师）
佛这两句话讲绝了，叫自心现量，不断之无（净空老法师）
中国最宝贵的东西，一直到今天还没有被全世界发现（净空老法师）
中国的文言文将来会变成世界语言，我凭这次的《群书治要》这部书（净空老法师）
佛法兴衰、宗教的兴衰都看这十年，这个十年是关键的年（净空老法师）
用佛说的“四摄法”搞宗教团结、民族团结（净空老法师）
联合国大使盛赞：净空老法师是大圣大贤的和平使者！
联合国教科文组织「净空之友社」办公室成立的缘起
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