民国八年四月初二啊，在那奉天省，东边道上的海龙县。
东门外二里的地儿，去往山城镇的路边上有那么一处“花子房”，是用土坯垒起来的，上头铺着茅草，从横向看呢，坐北朝南有一排四间正房，两边还带着厢房。那外表瞅着是真埋汰，连个正经八百的窗户都不存在。
太阳都到头顶了，那些要饭的纷纷抄起各自的物件儿——啥哈拉巴呀、鞋底子呀、柳罐斗呀、竹筒子呀，各式各样的，啥稀罕玩意儿都有。
可没啥例外的：全都是拖拉着破布鞋，头发乱蓬蓬，脸也脏兮兮的。
这是打算出去“寻食儿”（讨饭）。
就李大筐还在正屋里头跟新娶的三房媳妇黏糊着呢。
等腻味足了，就在二老婆的照料下披上那破衣裳烂衫子，再接过大老婆给的“老牛鞭”，出门到花子房边上溜达一圈。
回来后呀，就蹲在房檐那捧着大海碗吃水豆腐呢——那是手底下的“小拉子”一大早就从城里给弄回来的，还加了两大勺子辣椒油，这裤腰里直呼呼地冒汗哟。
大上午那阳光啊，把李大筐脖子上挂着的那根大金链子给照得贼亮堂、贼晃眼……
从前有那么句话讲：“关东那地儿好讨生活”！
清末民国那会子的东北啊，那可是物产老丰富了，土地也贼肥沃，只要是有手有脚的，干啥都能弄口饭吃。
开垦荒地、拿棍挖参、砍树伐木、放排顺水、江里打鱼、山里打猎……，实在不行还能去给地主打零工——不光管三顿饱饭，工钱还是按天给算呢。
那时候的东北肯定是有穷汉可没啥饿死人的：没招啊，谁让那野鸡都能自己蹦到饭锅里头呢，老天爷赶着送饭来呀。
说了老半天，就为了讲这么一句：说啥活不下去那都是瞎扯，当土匪的就是图“骑大马、吃好馍”，那都是违背社会道德的坏家伙；至于那些要饭的，除了真残疾的，其他的肯定都是懒蛋馋鬼。
那常说“人上一百，啥样都有”，在过去那东北的城乡里，举着哈拉巴讨饭的花子可不少见。
并且这些要饭的家伙瞧上去是单个儿的，其实都是有一伙儿的，而且这伙儿里头有着清楚的分工，组织得可严实啦。
那时候把这一做法叫“丐行”，跟“金行”“木行”“匪行”“车行”“勤行”搁一块儿，是三百六十行里的一行。
一般来讲，每个比较热闹繁华的城镇边上都会有“花子房”，那是专门给要饭的花子歇脚住的地儿。并且一个地儿就对应一个帮，外人可不能随随便便就加进去。
带头的那家伙就是帮伙的头儿，也叫“花子房掌柜”，平常都喊“大筐”。
说白了：就是手下那些要饭的把每天讨来的东西搁到“筐”里，然后花子房的掌柜来统一分。
在丐帮里头“大筐”那可是最厉害的，啥大权都在他手里攥着呢，能决定生死。
好多“大筐”起初那可都是地方上的大混子，后边有靠头，黑白两道都能玩转。
“大筐”手头有那么一条“老牛鞭”——有二尺七寸长呢，鞭杆跟小孩胳膊差不多粗细，就是因为顶部有个像牛角似的装饰才这么叫的。
“大筐”使那老牛鞭能直接把帮伙里不听话的要饭花子给揍死。
要是有外地来的要饭的想在这儿讨饭吃，那就得先给“大筐”拜拜码头，送上“小项”，要不然轻的就给赶走，重的能给打得半死不活的。
好比说外来的能随便找个讨饭的领着路，去花子房拜见一下。
“浅浅弄了下，打算在这干起来。”说着就把手里的褡子递给“破头”，那褡子里装的是“小项”，像烟酒点心、水果茶糖啥的，也可能是或多或少的票子。
“破头”要是觉着褡子里的玩意儿合心意，那就会给“大筐”点个头。
那“大筐”张嘴就说：“啥相府？快坐下吧！”
“吃着韩三门的饭，不接褡子可不敢坐那儿”——过去在东北丐行帮伙里，那核心人物都是一代代传下来的，不光能唱落子，还知晓各种花把式绝活儿，这样的人就被叫做“相府”。
要饭的传承有丁家门、高家门、范家门、韩家门。那韩家还分成了三门，都叫“韩三门”。
“大筐”喊：“快来搭把手，坐下喝口茶！”
这样，这个帮里就多了个厉害角色。
在一个要饭的帮伙里边，“大筐”那可是当头儿的，下头还有管事儿的呢，像啥“落（念“烙”那个音）子头”、“帮落子”、“破头”、“扇子”。
那普通的成员被分成了：“硬棍儿”“软棍儿”“吃米的”“小拉子”。
在那帮伙里呀，“落子头”那可是军师的角儿，是“大筐”顶要紧的帮手呢。这样的人通常都有点文化水儿，身上带着门户的传承，算是“相府”的，通晓各种落子、绝招还有损招。
要是有统一行动的事儿，“大筐”根本不露头，全都是“落子头”领着队。
“落子头”使的家伙是柳罐斗，就是那用柳条子编的斗子，能装粮食呢。
讨饭的人通常不直接讨要钱财，而是讨要粮食。
在“落子头”的引领下，他们就去跟粮户要钱财。要是那粮户是有围子窑的大地主哇，那就得在离大门一百步的地儿放下柳罐斗，然后敲起哈拉巴说些吉祥话儿。
地主一般都能给点儿，咋说呢，这些要饭的也不是白给啊，平常能搜集点啥消息啥的，他们成天走街串巷的，消息可灵着呢。
要是处得熟透了，碰到事儿那还真能顶点事儿呢。
要是直接就不给，那“落子头”当时也没辙呀，毕竟人家那炮台上有端着快枪的炮手呢。可过后说不定就整出啥缺德事儿喽，像挖人家祖坟，再像半夜去大地里霍霍庄稼苗——胡子干不了的事儿，要饭的绝对能做得出来，根本没底线……
那对那些没围子窑的普通种粮户可就一点不客气啦，离大门三步远就扔下柳罐斗，要是硬不给或者给得太少，那就开演喽。
你不给嘛，我就偏得要，一直要到天黑太阳落；俊红果呀，嗷嗷嚷，瞅见花子就拍手笑；一整夜呀，不睡觉，花子有宝可真能折腾；你蹬腿呀，我去报庙，瞧瞧是你行还是我行……
就这么个调调儿，“落子头”能唱老半天都不带重样的——人家打小就专门搞这个的，那嘴上的能耐可厉害了。
要是主家出来说道说道，甚至撸起袖子干一仗，那“落子头”可一点也不犯怵：干脆把脖子递过去，爱咋砍咋砍。
这无赖行径那可太常见了。
还有直接朝锅碗瓢盆吐口水、在粮袋子上抹那啥的举动，真真是只有想不到的，没有做不出来的。
主家觉着埋汰了之后，他们刚好就给拿走喽……
可这江湖可不稳当啊，要饭也得小心着点：在民国十一年也就是年那时候，吉林伊通那旮旯的黄家大院，就因为得罪了丐帮，地里的大豆苗老是遭灾。
那黄家大院就组织炮手去看青啦——这可就是较上劲了。嘿，还真就在一天夜里揪住了现形，当场就开枪扎死了三个要饭的。剩下的撒丫子就跑，可到底都被追上打倒了——炮手有骑马的呀，接着就给活埋喽。
花子房里的那个“大筐”当然不能就这么算了，可最后一瞧，人家黄家不晓得啥时候跟黑龙江督军吴大舌头搭上关系了，这事儿也就只能这样了。
没多久之后，这花子房也不知咋回事就被一个绺子给端了——可见啊，天狂就会下雨，人狂就得遭灾，这理儿啥时候都不会错……
“帮落子”那就是“落子头”的候补，也是个打下手的，都是从“相府”出来的。等“落子头”耍得累了，“帮落子”就能立马接上，有时候还跟“落子头”一块儿配合着演相声呢，能把人给气炸了，血压“嗖”地就冲到啦。
再往后就是“破头”了，这家伙是武力方面的主儿，要是跟别的帮派有了矛盾，那就得靠“破头”指挥着带头去干仗。
另外啊，“破头”那可是要饭的最后一手啦——要是“落子头”跟“帮落子”那嘴都磨秃噜皮了还不顶事儿，那就得让“破头”上啦。
“破头”攥着一把菜刀，在门口扯着嗓子喊：“老爷、太太，我破头来喽”！
可别觉着是要把门给砸破，其实是举着菜刀朝自个脑袋上砍呢，要不咋叫“破头”哇。
多数人家都觉着见血不吉利，所以“破头”一出来，还没等砍呢就服软了。
要是还不低头服软，那“破头”可真就会立马把自己给砍死喽。这就是帮伙的一种吓人手段，表明他们真能在人家门口把自己给砍死——要是真到了这份上，你说说这宅子住起来还能得劲吗？
要说“破头”自己愿不愿意死，那可不是他说了算的。“大筐”的“老牛鞭”可不是白放那儿的，要是真到了非得死的份上，那“破头”能活着回去，绝对会比死还难受。
“扇子”跟“破头”挺像，就是手段没那么狠，通常在城里跟富人家要饭的时候能派上用场。
“扇子”这名儿是咋来的呢，就因为手里拿着的那个鞋底子，估计是那鞋底子瞅着像把扇子呗。
“落子头”不顶事儿了后，“扇子”就会扯起嗓子悲悲戚戚地使劲叫唤，顺带把自个儿扒个溜光，接着就拿鞋底子往自己脸上、肋巴骨上、大腿上，还有那裆下的宝贝地方抽，且这地方抽得更凶。
到底服不服嘛？
那当然了，跟乡下的粮户、城里的富户要钱，那可不是啥时候都能要的，不能老这么干，毕竟官府也不能应允啊，要不本来就乱糟糟的社会不就更没法收拾了？
连绺子都管不住，还能管不住你那花子房？
因而花子房能攒下财富，那也少不了帮伙里一般的要饭花子呀。
这些个普通成员啊，有那么一部分的确是多少带着点残疾的，像啥瞎子啦、侏儒啦，还有缺胳膊少腿儿的。不过呢，也有身体没啥毛病的——这种人要么就是懒得很，要么就是身上担着官司呢。
再有就是“小拉子”，也就是那些小孩子，一般都是没家的或者被拍花子给拐弄出来的。
女要饭的被叫做“吃米的”，可到底吃的是不是真米，那就难讲喽……
“吃米的”平常得管在花子房做饭、烧炕的事儿，还得负责那些缝缝补补啥的活儿。
因而花子房里“吃米的”那可是重要家当哩，来路挺繁杂，并且有那么一部分还有点脑筋不灵光。
那当然也有正常的人呐，就好比曾有笑果在那花台子里实在受不了啦，跑出来后稀里糊涂进了花子房——谁成想这刚出了龙潭呢，却又好似进了虎穴，甚至还比不上在花台子那儿呢……
要说再跑一回——那就是小瞧了丐帮那伙子的能耐，还没等跑出那片地儿，肯定就会被要饭的给逮回来，接着就得遭老罪了，那罪得能写一大本书。
身体没啥毛病的男要饭的叫“硬杆子”，有残疾的男要饭的就叫“软杆子”。
平常出去要饭主要靠这些人呢，从粮户那讨到粮食后也是这些“小拉子”“硬杆子”负责背呀抬呀弄回花子房，要是有啥需要了还会跟着“破头”出去打架呢。
“小拉子”领着瞎眼的“软杆子”靠一根棍出去讨饭，这样的搭配更容易让人可怜，能讨来米面、衣裳，说不定还有现钱呢。
另外啊，要是听说谁家有办婚事或者丧事啥的，那帮伙里“吃米的”、“小拉子”、“硬杆子”就会出动好些人，在“帮落子”领着下组成“蚁帮”，先讲讲礼貌：把那吉祥话唱完了要是不给够赏钱，那就等着瞧热闹吧。
那些阴损得没边没沿的手段啊，能把人的想象力都给穷尽喽，在这儿就不具体说了——主要是怕说出去让人学了去，有些过去的事儿就都让风给吹走吧。
“历史百科杂谈”那小编去参加婚礼啊，可碰到过不少瞎折腾的事儿呢，像趴在婚车盖子上、躺在鞭炮堆那儿的，通常给个三五十块就打发喽，这些小闹腾跟当年相比，那可差老鼻子远啦……
可别小瞧了那帮伙的挣钱本事，他们要来的粮食都给攒着，到时候定期让“相府”给运出去卖了换成现钱。
钱让“大筐”去分呐——除了“落子头”、“帮落子”、“破头”、“扇子”能得几个钱外，那肯定是进到“大筐”兜里的最多。可别瞧“大筐”平常穿得邋里邋遢的，实际上都肥得冒油呢。
那当然了，“大筐”也会按时给那靠山送上一部分钱呐。
按照《花子房情况调查报告》（金宝忱写的，那可是东北民俗学的专家哟）讲的，花子房的“大筐”差不多都穿金戴银的，甚至还有十个手指头都套着金镏子的呢。
娶个两三房媳妇也不稀罕，吃的那都是大鱼大肉，啥好吃就吃啥。
说到帮伙的普通成员，那基本捞不着啥钱，不过日常生活是“大筐”统一管着，所以暗地里吃的其实也不赖，虽说不能像“大筐”那样顿顿酒肉，可高粱米饭加白菜炖豆腐那肯定行，时不时还能吃上一顿白面馒头加猪肉炖粉条子呢，这伙食水平实际上比普通老百姓强多了。
只要别故意去招惹“大筐”，那日子过得还是挺不错的呀。天天能吃饱，住那花子房能挡个风避个雨，到了大冷天把那南北大炕烧热乎喽，那破破烂烂的棉花套子也能让人睡得可香了。
因而那时候有这么个说法：“就算是讨三年饭，给个知县当当也不稀罕”！
那当然了，有得到的就有失去的——丢了的是做人的脸面呗。
要知道啊，除了那些真残疾的人，其他那些有手有脚的还不自己去挣饭吃，伸手就矮一大截，可真是对不起从树上蹦下来站直了走路的老祖宗哟……
