大家习惯于将「司雨之神」的名号，贴在龙王的头上。其实，在中国的古代神话中，「司雨之神」是计蒙，也被称为雨师。他拥有龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，每每挥臂张口，喷雾致雨。有关计蒙的记载，始见于《山海经》，「又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。」只不过，《西游记》中，没有了计蒙的人物形象，「司雨之神」的光环，也落在了各域辖区的海河龙王的头上，并被冠以「司雨大龙神」的光荣称号。但，整个施雨过程，却有着严格的流程，并由团队共同作业完成，并不是某个龙王一个人的事情。那么，在仙界，施雨要有哪些神仙一起完成呢？在《西游记》八十七回中，孙悟空为了救「一连三载遇干荒，草子不生绝五谷」的凤仙郡万民于水火，念动真言，诵动咒语，唤出了东海老龙王敖广，想讨来一场甘霖，「施寸雨济黎民」。按说，对于呼风唤雨的龙王来说，这不是难事，但，敖广还是很有自知之明，也没有玩个人英雄主义，他明白自己「虽能行雨」，却是「上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？」而且此番急急忙忙来见孙悟空，「一则未奉上天御旨，二则未曾带得行雨神将」，所以，他必须拒绝孙悟空施雨求济的善举。拒绝得有理有据。毕竟，施雨，必须向玉皇大帝请旨并获批，而且不能丝毫违背谕旨的规定。想当初，泾河龙王就是没有严格执行施雨时辰和点数，搞得玉皇大帝很生气，后果很严重，活生生自己把自己送上了剐龙台。前车覆，后车戒，东海龙王不可能为了给足孙悟空的面子，拿自己的性命当儿戏。孙悟空也没脾气，只能到天宫奏准，请降雨的圣旨。玉皇大帝给的圣旨是什么？着四部神祗风部、云部、雷部、雨部，各司其职，「各遵号令，去下方，按凤仙郡界，即于今日今时，声雷布云，降雨三尺零四十二点。」好家伙，这圣旨言简意赅，没一句废话。寥寥数字，就将施雨的参与人员、具体分工、规定的时间、地点、点数讲的清清楚楚。风部通常是由风婆婆扯开皮袋，巽二郎解放口绳，一时间狂风大作，扬砂走石；云部由推云童子和布雾郎君聚集云雾，力求昏雾朦胧，浓云叆叇；雷部只要雷公奋怒，电母生嗔，就会沉雷护闪，电闪雷鸣，连孙悟空都会借机高呼，狠狠劈，最好劈死那贪赃枉法、奸佞魍魉之辈；雨部理所应当的由龙王们施布号令，白浪滔滔，雨漫乾坤。这风云雷雨四部神祗一经会和，只见那风云际会中，「漠漠浓云，蒙蒙黑雾。雷车轰轰，闪电灼灼。滚滚狂风，淙淙骤雨」，云雨之事，不在话下。在整个《西游记》中，这样的场景也先后出现在孙悟空大战红孩儿、取经团对阵虎力羊力鹿力三个妖道等等故事中。——不过请放心，这四位神仙施雨，那是一个严密的套路，绝不会缺斤少两，更不会凭空买一送一。OK。OK！关于施雨，从来就不是一个龙王在战斗，那是一场集团军的作战！所谓万事俱备只欠东风，即便拿到玉皇大帝的圣旨，全部施雨计划，一个人也不能少，作为「司雨大龙神」的龙王们，尽管操作了最核心的环节，但也只是完成了其中的一个部分而已。只不过，降雨给带来的喜悦也罢，制造的麻烦也罢，被我们以最直接的方式感同身受。所以，我们更习惯于将它和龙王们紧密联系，却忽视了其他神仙的存在。同样，我们也只是将赞美或谩骂，一股脑的奉送给了龙王们，这，也是有失公允的。全面、客观、公正的看待人和事的两面性，尊重并承认每一个人的劳动成果，不偏不倚，正是我们所缺失的。西游路上妖精多，跟着老宋捉活的，请多多参与本节讨论留言，并
本文编辑：佚名
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