最近有小可爱向学姐反映，论文读起来有点痛苦，一是感觉论文太多了看不过来；二是论文读起来感觉速度很慢，还抓不住重点。马上就到9月底了，感觉自己书也背的不踏实，论文也看的拖沓，学习的效率很不高。
如果感觉有的时候论文看的太累，我们可以换一种读论文的方式——用耳朵听。
我们可以听听老师最新的讲座，走在路上听、论文看不明白的时候听、背书背累了听、有时候试试用耳朵去学习，说不定脑子就开窍了。
今年的《国际新闻界》在刘海龙老师的带领下推出了可以听的论文系列讲座，目前完整的视频可以在B站搜索到，学姐整理了论文和讲座的精华，我们一边听一边看，了解目标院校老师最新的研究内容！
一、戏假情真：《王者荣耀》如何影响玩家对历史人物的态度与认知——北师大何威李玥
论文音频
（音频来源：B站可以听的论文）
论文精华
一、涵化理论是否适用于数字游戏？
数字游戏是一种具备叙事功能的互动视听媒介。数字游戏相较其他媒体的特殊之处至少有三：互动、沉浸、融合。游戏文本需要玩家深度参与才能真正完成，因此叙事是在游玩过程中被不断建构和生成的；魔圈（magiccircle）效应、“心流”（flow）体验、高度拟真的感官刺激、可极大延展的游戏时间，都让玩家深深沉浸在游戏中；游戏还可以包含融入几乎一切旧媒介形态，如小说、戏剧、音乐、影像。
乔治·格伯纳（GeorgeGerbner）提出的涵化（cultivation，也译作“培植”）概念及相关分析方法，则倾向于将电视内容视作人们长期浸润的社会文化环境，并非一时一处的具体内容的刺激导致临时反应，而是长期以来的文化土壤“培育”出人们的持久心态。
但涵化理论是否适用于游戏研究呢？电视与游戏这两种媒介非常明显的区别是：电视剧多数为真人出演，常以现实世界为故事背景。电视新闻、综艺、广告等，更是标榜自己的真实。因此观众的日常电视观看体验，真实感是相对较强的。
与之截然不同的是，数字游戏的再现方式具有强烈的虚构性：明显可察觉的电脑图像、虚拟人物和场景、常以幻想和架空世界作为故事背景等。一般而言，具有基本生活经验的成年人都能清楚地认识到游戏叙事的虚拟性。在此前提下，涵化理论是否能直接用于数字游戏及其玩家研究，或许还需更多证据。
二、游戏影响机制：“化身认同”与“戏假情真”
Klimmt等提出了“游戏身份认同”（videogameidentification），并认为，传统媒体是一种非互动形式，受众通过想象而体验故事人物的身份、经历和心理；但在游戏中玩家却可以通过操纵和扮演游戏角色，吸纳角色特质并暂时地改变自我感知（self-perception）。
换言之，总有一些时刻，玩家心中的“我”和游戏角色出现了某种重合，例如玩家在使用一个战士角色时会感到自己更英勇更强大，而这种认同常常不受意识控制。
Li等更明确提出了“玩家化身认同”（player-avataridentification，PAI），将它看成是个体不断“自我定义”的过程，并伴随着玩家对游戏化身的正向情感与评估，以及从认知上意识到化身对其现实生活中自我概念的重要性，年轻玩家可以通过化身认同去探索自我身份的各种可能。
本研究认为，成年玩家从理性上知道游戏是一种虚拟情境体验，是“假的”。但由社交增强的游戏化身认同，会让游戏角色与玩家自我不断产生暂时的认知重合。而常人对与自己相关的事物会“爱屋及乌”、对自己拥有的事物会“敝帚自珍”。于是通过长时间的扮演、认同、“爱屋及乌”，玩家对于同名的那个真实历史人物，也下意识地产生了认同和喜爱。本研究将这种心理机制命名为“戏假情真”效应。
涉及考点
涵化理论、游戏传播、身份认同
链接真题
1.培养分析（名词解释，北京大学传播学，；名词解释，上海大学专硕，）
2.培养理论研究了电视暴力内容对社会犯罪行为的影响（辨析题，西南财经大学,）
3.涵化理论（名词解释，北京邮电大学，；名词解释，清华大学，）
B站完整视频
本文编辑：佚名
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